Durante el reinado del segundo califa debidamente guiado Umar ibn al-Khattab, el líder árabe musulmán, Amr ibn al-As, conquistó Egipto para convertirse en parte del Califato Islámico. La conquista islámica de Egipto después de que los musulmanes conquistaron Palestina de manos de los romanos para asegurar ambas conquistas, el califa Umar ibn Al-Khattab no permitió que los ejércitos islámicos avanzaran en África. En cuanto al líder Amr ibn al-As, le gustaba Egipto antes de adoptar la fe islámica, y después de derrotar a los romanos en la batalla de Ajnadeen, el califa pidió permiso para entrar en Egipto, lo que inicialmente el califa rechazó. Poco después, Amr bin Al-Aas aceptó y le envió suministros. Amr bin Al-Aas fue a su ejército. Continuando hacia Egipto a través de la carretera terrestre militar, pasó por el Sinaí a través de Al-Arish y Al-Farma, luego asedió y capturó el Castillo de Babilonia, y Egipto fue gobernado en ese momento.
Se puede decir que la conquista islámica de Egipto fue en el decimoctavo año de migración, que es el año correspondiente al año 640 d.C. durante el califato de Umar ibn al-Khattab - que Allah esté complacido con él - y el líder de la El conquistador fue el astuto compañero árabe Amr ibn al-As, que Allah esté complacido con él, y tomó el camino hacia la costa mediterránea, llegó a Al-Arish y la conquistó sin ninguna resistencia significativa, y cuando llegó al pueblo de Al- Faramah al comienzo de la frontera egipcia, el ejército islámico se enfrentó a una guarnición romano-bizantina y la asedió durante mucho tiempo hasta que cayó en el 19 para migrar. Los primeros beneficiarios de la conquista islámica son los coptos en Egipto.Así que ayudaron mucho a los musulmanes en Egipto a abrirse mucho, los musulmanes continuaron arrastrándose hasta Alejandría, Vhasroha durante cuatro meses y luego Fd Amr Ibn al-su familia por la fuerza abandonó a la gente de edema y Muqawqis cayó a la cabeza de su pueblo a cambio de tributo, y este fue el año 20 AH
Algunos historiadores afirman que una de las principales razones del éxito de los ejércitos islámicos en la derrota de los bizantinos fue la recepción de los cristianos egipcios a los árabes como sus salvadores de la tortura de los romanos. Un partidario de este punto de vista es el historiador británico Edward Gibbon en su libro "Historia de la caída del Imperio Romano" en 1782.
El otro grupo de historiadores cree que los egipcios resistieron a los árabes y lucharon junto a los bizantinos. Entre los que apoyan este punto de vista se encuentran el historiador egipcio Taqi al-Din al-Maqrizi y el historiador británico Alfred Butler.
El florecimiento de la arquitectura islámica es evidente en la ciudad de Al-Qata'ea y la Mezquita de Ahmed Ibn Tulun, que fue construida en el acceso a la Mezquita de Amr Ibn Al-Aas con la adición de una fuente, minarete, pilares, decoración y plato de fundación.
La era ayubí también estuvo marcada por el progreso de la arquitectura, y una de sus características más famosas es la construcción de la ciudadela de Salah al-Din. Este castillo representa la arquitectura islámica desde el estado ayyubí hasta la era de Muhammad Ali.
El museo al aire libre más magnífico de arte islámico se llama la calle de El-Moez. era la calle principal de la ciudad cuando se construyó durante el siglo XI y aquí se construyeron mezquitas, madrasas o escuelas, Sabils, mausoleos y palacios. La parte norte de la calle (entre Bab El-Fotouh y Al-Azhar Street) fue renovada recientemente. Esta es una de las partes más gráficas de El Cairo. El complejo Qala'un es uno de los más destacados de El Cairo.
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