Mezquita Al-Hakim be Aamr Ellah
Mezquita Al-Hakim be Aamr Ellah
La mezquita de Hakim se construyó en el año 380, por orden de Dios, durante el reinado de Al Aziz Bill Allah el Fatimí, quien en el año 379 AH (989 CE) comenzó la construcción de otra mezquita fuera de Bab Al Futuh, pero murió antes de su finalización, por lo que su hijo al-Hakim completó el 403 AH (1012-1013 CE) y por lo tanto se le dio como una mezquita conocida. Ese gobernante.
-Descripción de la mezquita
Su longitud es de 12005 metros y su anchura de 113 metros, por lo que su superficie es menor que la de la mezquita de Amr Ibn Al-Aas, y los dos alminares están rodeados por dos grandes bases piramidales en el borde de la fachada, una sobre otra, con cada base compuesta por dos cubos y una sobre el cubo superior colocada un poco por encima del inferior y otra a la altura del cubo superior. En el centro de esta fachada, hay un minarete octogonal y la entrada a la antigua mezquita entre los dos minaretes es alta, y de cada uno de estos dos cubos superiores, hay un minarete octogonal. De nueva construcción son el arco y el muro, y a la izquierda, la entrada Y a la izquierda se encuentra el resto de exquisitas inscripciones de la entrada, de 1,60 metros de altura y que conducen al patio de la mezquita rodeado de búhos.
-Restauración de la mezquita
La mezquita ha estado descuidada durante mucho tiempo hasta que sus pasillos se convirtieron en el almacén de otros comerciantes que rodeaban la zona, ya que era una zona de comercio y hasta la época del presidente Anwar Sadat, que solicitó el permiso para reanimar a los chiíes de Bohra, así como al gobernante que comenzó a emigrar a Egipto. Por orden de Alá, era una figura sagrada, y Sadat fue invitado a la mezquita y había un temor de que esto intentaría matarlo, pero nada se ha hecho y desde entonces los chiítas de Bohra emigraron a Egipto y se establecieron allí, especialmente en la antigua y estética región de El Cairo y sus suburbios, como comerciantes, y sus alrededores La mezquita está patrocinada y se puede rezar en todas las denominaciones. Además, muchos monoteístas drusos de los países árabes vecinos acuden a la mezquita para bendecir y rezar en Egipto.
-Críticas al proceso de restauración
La restauración de la mezquita fue criticada duramente. "La restauración ha provocado un cambio arqueológico y ahora es un edificio nuevo después de desperdiciar su valor arqueológico milenario, dejando sólo los dos minaretes con su valor patrimonial" Jalal al-Shayeb, profesor de la Facultad de Bellas Artes.
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