Informations about Amr Ibn El Aass

Амр ибн эль-Аас

Амр ибн аль-Ас, принадлежавший к племени курайш и роду бану сахм, родился в Мекке в 573 г. н.э. (по некоторым данным, он умер в 664 г. в возрасте более 90 лет1).
Его матерью была Лейла бинт Хармала аль-'Аназийя, известная также как "ан-Набига", имевшая темное прошлое.2 Настоящим отцом Амра считается омейяд Абу Суфьян ибн Харб, претендовавший на отцовство в отношении Шами аль-Аса ибн Ваила.
 

Амр ибн аль-Аас (у. х. 573 - ум. 6 января 664), был мусульманским арабским военачальником, который прославился тем, что возглавил исламские армии для завоевания Египта в 640 году. Он был современником пророка Мухаммада и одним из его сподвижников после его обращения в ислам в 8 году хиджры. Он основал Фустат и сделал его столицей Египта, а также построил мечеть Амра ибн аль-Ааса, которая считается первой мечетью в Африке. Амр ибн аль-Аас был проницательным арабом, человеком мнения и мысли, рыцарем из рыцарей. Курайш послал его в Абиссинию просить негуса выдать ему мусульман, которые переселились в Абиссинию, спасаясь от неверных, и вернуть их в Мекку, чтобы привлечь к ответственности и отвратить от новой религии, но негус не ответил ему, и его ответ разочаровал.

Ранняя жизнь Ибн Эль-Ааса

Амр вырос в роскошном доме, он был красноречив, силен духом, непоколебим в джинах, крепко сложен, искусен в бою на мечах и в рыцарских ударах. Он торговал с ней и ее условиями, и это позволило ему стать посланником Курайша вместе с Абдуллой бин Аби Раби'ом к Негусу, царю Абиссинии, чтобы попросить его изгнать мусульман, которые переселились в его страну, спасаясь от своей религии, и вернуть их в Мекку. Вместе с Амром и его спутником Амр пытался убедить негуса снова выдворить их из своей страны, но тот отказался и приказал вернуть им подарки, которые курайшиты принесли ему и его карду. Эта миссия произвела эффект на него самого: он тронул верующих мусульман своей верой и любовью друг к другу.

В Египте есть город под названием Александрия, и Амр сказал ему: Я не знаю его и никогда не входил в него. Дьякон сказал ему: Если бы ты вошел в него, то знал бы, что никогда не входил в подобное ему. Дьякон сказал ему: Да для тебя, клянусь Аллахом, у меня есть завет и завет исполнить тебя и вернуть тебя к твоим сотоварищам. Амр сказал ему: Сколько я пробуду в этом. Он сказал: Месяц ты идешь со мной, чтобы идти с нами десять, и остаешься с нами десять, и для тебя я должен держать тебя в пути и чтобы я послал кого-нибудь, чтобы держать тебя обратно, так что Амр сказал ему: Посмотрите на меня, пока я не посоветуюсь об этом со своими друзьями, и Амр пошел к своим спутникам и рассказал им то, что обещал дьякон, и сказал им: Вы будете оценивать меня, пока я не вернусь к вам, и я обязан дать вам часть этого, при условии, что один человек из вас будет сопровождать меня. И они сказали: Да, послали с ним одного из них, и Амр и его спутник отправились с дьяконом, пока не оказались в Египте. Амр увидел в нем архитектуру, многочисленность народа, богатство и доброту, то, что ему понравилось. От денег, архитектуры, качества его постройки и обилия его людей он поразительно увеличился. И есть у них шар из золота, который достоин их царей, когда они получают его в рукава, и пока они испытывали из этого шара по описанию того прошлого из них, что это был тот, кому шар упал в рукав и осел. Когда Амр Александрийский представил его, дьякон оказал ему всяческие почести и одел его в парчовое платье, и Амр и дьякон сидели с людьми в том совете, где они встретили мяч, принимая его своими рукавами, и один человек бросил его вместе с ним, и он стал падать, пока не упал в сколько Амр, так что они были поражены этим и сказали: Этот мяч никогда не обманывал нас, но на этот раз я вижу, что этот бедуин владеет нами.

Это то, чего никогда не может быть, и что дьякон прошел через жителей Александрии и сообщил им, что Умар жил с ним дважды и что он гарантировал ему один динар и попросил их собрать его для него между собой, и они сделали это и заплатили его Амру, так что Амр и его спутник отправились в путь, и дьякон послал с ними проводника и гонца и обеспечил их и оказал им честь, пока он и его друг не вернулись к своим спутникам Таким образом, Амр знал вход и выход из Египта и видел то, что он знал, что это была лучшая страна и самая богатая. Когда Амр вернулся к своим спутникам, он заплатил им по тысяче динаров среди них и тысячу оставил себе. Амр сказал: Это были первые деньги, в которые я уверовал и которые были дифференцированы.

Он сказал: Сто верблюдов, и дьякон сказал ему: Мы не владельцы верблюдов, но мы владельцы динаров. Он сказал: Это будет тысяча динаров. Тогда дьякон сказал ему: Я чужой в этой стране. Я дал себе этот обет, и я его исполнил, и я захотел вернуться в свою страну, так можешь ли ты последовать за мной в мою страну, и у тебя есть завет и завет Аллаха дать тебе два долга, потому что Аллах Всевышний дал мне жизнь дважды, так что Амр сказал ему: Где твоя страна?

Вступление ислама

Амр бин аль-Аас вернулся в Мекку к курайшитам, негус отказался ответить на ее просьбу изгнать мусульман из его страны, тогда он стал следить за новостями о мусульманах в Мекке и Мадине, затем он отправился к Пророку Мухаммаду, чтобы приветствовать его за руку, и его сопровождали Халид бин аль-Валид и Осман бин Тальха, на восьмом году переселения.

И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о нем: "Люди стали самыми безопасными, а Амру ибн аль-Аас уверовал". Пророк оценил ум, таланты и доброе мнение Амра, поэтому он заключил для него договор на компанию, известную как компания с цепями [1], состоящую из трехсот человек, и послал его подчинить выдру, и родственников матери его отца, потому что она была из племени били, и пригласить их в ислам, тогда Посланник r предоставил ему двести человек из числа мухаджиров и ансаров, включая Абу Бакра ас-Сиддика и Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен ими Аллах, и приказал им Абу Убайда бин аль-Джарра. Чтобы это не привело к ослаблению и расколу мусульман, и этот поход был известен по тем же цепочкам, потому что происходил у воды, известной под этим названием.

Амр вернулся в Медину после достижения цели, ради которой он был послан, а до этого Посланник послал его также в числе ста мусульман к племени хатиль, чтобы разрушить его идола по имени Саваа, а затем поручил ему отправиться в Оман, чтобы пригласить двух моих сыновей Джолланди (Джафера и Убада), двух правителей Омана, в ислам, и он убедил Амра, младшего из двух братьев, принять ислам и использовал это, чтобы убедить своего старшего брата. Когда Посланник узнал об успехе его миссии, он поручил ему сбор благотворительности Омана, и он оставался на своем посту около двух лет, а затем вернулся в Медину, когда Посланник умер.

Исламское завоевание Леванта

Для освобождения Леванта от власти римлян халиф Абу Бакр ас-Сиддик собрал четыре бригады для четырех командиров, одним из которых был Амр бин аль-Аас и его лицо для освобождения Палестины, а губернатора Руми и военачальника на ней звали Аретион; арабы называли его Эртбун, и он был одним из лидеров, известных своей смелостью и компетентностью, и он взял от солдат центр для своего руководства и мобилизовал много отрядов солдат в Иерусалиме, Рамлехе и Газе. Амр бин аль-Аас боялся этих больших толп, поэтому в то время он написал халифу Омару, чтобы посоветоваться с ним о том, что он делает, и халиф ответил: "Мы столкнули лучших из римлян с самыми крутыми из арабов", намереваясь этим поднять его дух и ободрить его. Началась битва между двумя сторонами, и силы мусульман не были равноценны силам византийцев, однако Амр и его армия смогли победить римлян.

Амр участвовал в битве при Ярмуке, он был в первых рядах арабской мусульманской армии, и во время сражения проявил мужество и отвагу, что увеличило его славу и уважение солдат к своим возможностям. А когда мусульманские армии направились освобождать Дамаск, Амр ибн аль-Аас отправился в Баб аль-Фарадис, Халид ибн аль-Валид - к восточным воротам, а Абу Убайда ибн аль-Джаррах - в Баб аль-Джабию. (2)

Войны за вероотступничество

Посланник и Амр умер в Омане, и он шел, пока не оказался в Бахрейне и не нашел аль-Мундхира бин Саву при смерти, затем он вышел в страну Бани Амер, и спустился к Каре бин Хубайре, когда тот предлагал одного человека к вероотступничеству и задерживал другого с войском из Бани Амер, и он почтил место его упокоения. В нем содержится Курра и сказал: О это, арабы не угождают тебе царской властью, поэтому если ты освободишь его от взятия его денег, то он слушает тебя и повинуется, а если ты откажешься, то не встречается с тобой. Амр сказал: Искупаешь ли ты свою вину, Корра? Ты боишься арабов? Клянусь Аллахом, кони были вверены тебе в тайнике твоей матери. Он прошел мимо лжеца Мусайлимы и дал ему безопасность, и Амр сказал ему: "Покажи мне, что ты говоришь". Мусайлима упомянул некоторые из своих слов, и Амр сказал: "Клянусь Аллахом, ты знаешь, что ты один из лжецов". Тогда Мусайлима пообещал ему. [3]

И когда Амр прибыл в Медину, а Абу Бакр держал одиннадцать бригад для войны с людьми вероотступничества, он созвал Амра и послал его в Каду, а он сражался с ними при жизни Пророка в битве при Дхат ас-Сильсиле, и Када отступила после смерти Пророка. Со своим войском по пути, которым он шел раньше, пока не достиг земли выдры, и он всадил меч в их шеи и победил их по их приказу, и они вернулись в ислам, а он вернулся в Медину, неся знамя победы.

Исламское завоевание Египта

Халиф Омар бин аль-Хаттаб, когда он находился в Леванте, провел совещание в Джабии, на котором присутствовали старшие пимпы, чтобы обсудить условия освобожденных стран в 18 году хиджры / 639 году н.э.. Его солдаты для выполнения этой задачи, и он убедил халифа в этом, аргументируя тем, что присутствие римлян в Египте всегда угрожает мусульманам, особенно в Палестине, и сообщил ему о том хорошем, что содержит Египет; Как он знал его, когда занимался торговлей в доисламскую эпоху, как он посещал его несколько раз и знал большинство его областей и городов.

Халиф спустился по желанию Амра, поставил под его командование 4000 воинов и сказал ему:

"Я посылаю тебе послание. Если ты получил его до вступления в его пределы, ты должен уйти со своими воинами, а если ты получил его после вступления в его пределы, отправляйся к месту назначения и обратись за помощью к Аллаху".

Похоже, что Амр задержался с получением книги халифа, пока не достиг окрестностей Аль-Ариша, и действовал согласно ей, и продолжил свой путь, освободив город без особых проблем в 18 году хиджры / 639 году н.э., и начал проникать в египетские земли, пока не достиг города Аль-Фарма, а название его было Пелузиум, поэтому он осаждал его около месяца и открыл его через год. Хиджра 19 / н. э. 640, затем двинулся оттуда к городу Бельбейс, который пал перед Амром после двух месяцев боев.

После этого Амр отправился в Умм Деннин, название которого было Тендония, где разгорелись бои между ним и римлянами, которые поспешили укрепить их в Вавилоне. Ибн Мухлид и поклонение Ибн ас-Самиту, все они известны своей храбростью и мужеством, но сроки затянулись, поэтому Амр прекратил боевые действия и отправился с частью своих армий в сторону области Фаюм, чтобы подчинить его, так как он решил завоевать Умм-Диннин. Геракл и под его командованием около 20 тысяч бойцов, и сражение между двумя армиями продолжалось, и Амр смог своего противника благодаря разработанному им плану войны, основанному на удивлении врага, путем размещения засад, которые вступали в бой в нужное время и улаживали его.

Перед Амром не осталось ничего, кроме крепости Вавилон и Александрии, поэтому осада крепости Вавилон продолжалась около семи месяцев, сделав Гелиополис (Айн-Шамс) центром его руководства.

Осада затянулась, условия осажденных римлян ухудшились, и они отчаялись в прибытии для них Мадаада, поэтому аль-Мукавкис (Кирис) попросил Амра послать делегацию для переговоров с ним. Затем он был лишен своего поста и изгнан.

Поражения следовали за поражениями римской армии, поэтому император вызвал аль-Мукавка из ссылки и позволил ему снова провести переговоры с Амром и заключить мир, особенно после того, как Александрия попала в руки мусульман в 21 году хиджры / 642 году н.э., и в результате переговоров римляне обязались платить дань и что их армии больше не вернутся в Египет или попытаются вернуть его.

Римляне не выполнили своего обещания, поэтому они поощряли своих агентов в Александрии, затем послали им на помощь флот из 300 кораблей, и те взбунтовались, поэтому Амр уничтожил их, взял под контроль Александрию, разрушил ее стены и захватил их лодки.

Описание Амром Египта

Амр ибн аль-Аас описал человека, который жил в пустынях Аравии и ее пустыне - земле Египта. Он сказал: 

"Земля Египта видна ее жителям за четыре хула в год..: При орошении водой Нила первая становится белой колой. Если вода Нила попадает на ее почву, она становится черным янтарем, а если ее земля засажена - зеленым изумрудом, то в ней появляются различные цвета, которые радуют глаз и проясняют разум. Затем, когда посажен урожай, он предстает как пластина золота, на которой растут пальмы с цветами, виноград и виноградные лозы, и ветви горького апельсина, несущие золотые акамы и разновидности дивных дивов, и есть у него парки, фермы, рыбные ловли, моря и чудовища. Море его текущая река, которая поднимается в жару, когда реки пересыхают, по воле Всемогущего Бога, и опускается, когда нужна земля, и стоит на одной границе. Оно не спускается до конца, но находится в процессе, чтобы корабли проходили через него в море, по племенам, на восток и на запад. Он не знает, откуда пришел и куда идет. Слава Богу Всемогущему, Который предпочел область Египта остальным областям. ''

Возвращение в Мекку

Амр бин аль-Аас вернулся в Мекку после своего увольнения и не был согласен с халифом Усманом, несмотря на его совет следовать в решении государственных вопросов подходу его предшественников Омара и Абу Бакра.

Его смерть

Когда его посетила смерть и болезнь смерти, его сын Абдулла вошел к нему и нашел его плачущим, и он сказал ему: О, отец! Что касается посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует? И он поцеловал его лицо и сказал: "Я был на трех плитах (трех состояниях), ты видел меня, и никто не ненавидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, больше, чем я, и мне не нравится, что я имел его власть и убил его, и я буду среди жителей Ада, если умру в таком состоянии. Когда Бог сделал Ислам в моем сердце, я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: Упрости свою клятву, позволь мне присягнуть тебе на верность, и он протянул свою клятву, и сказал, я схватил свою руку, и он сказал: "Что у тебя, Амр?". Он сказал: Я сказал: Я хотел оговорить. Он сказал: "Что ты требуешь?" Я сказал: Чтобы меня простили, он сказал: "Разве ты не знаешь, что ислам уничтожает то, что было до него? И что миграция уничтожает то, что было до нее? И что хадж стирает то, что было до него?". И не было никого дороже Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и нет времени в Моих глазах от него, и я не мог наполнить им свои глаза в почтении к нему, и если бы меня попросили описать его, я бы не встал. Потому что я не наполнил им свои глаза в благоговении перед ним, и если бы я умер в таком состоянии, я бы надеялся стать одним из обитателей Рая. Затем у нас есть вещи, о которых я не знаю, так что если я умру, то не оплакивайте меня и не сопровождайте огнем, а если вы похороните меня, то они разводят огонь на прах, затем устанавливают вокруг моей могилы столько же, сколько заклание верблюда (время, в течение которого забивают верблюда), и плоть его разделяют. Чтобы я мог утешиться с вами и увидеть, с чем я рассматриваю посланников моего Господа".

Амр бин аль-Аас был похоронен у подножия горы Мокаттам, и его последними словами были:

"О Боже, Ты повелел мне, и я не повиновался, и упрекнул меня, и я не упрекнул, ни невиновен, и я прошу прощения, ни высокомерен, но прошу прощения. Нет бога, кроме Тебя".