Могила невероятно важна, так как могила этого человека "Ра Моза" относится к эпохе "Ахенатена", и это одно из {самых важных|самых больших} и самых важных кладбищ некрополя. Также могила Рамоса отличается тем, что в ней объединены 2 совершенно разных периода правления 2 царей ООН, отличавшихся модой и верованиями. На ее стенах видна высота расцвета, которого искусство достигло в эпоху Аменхотепа Третьего, с точки зрения изящества, вкуса, выбора цветов и точных надписей. Вместе с этим на стенах видна новая художественная мода, которая появилась в период правления монарха-мужчины (Ахенатен) и что мы будем называть его Атонским искусством в связи с богом Атеном, и вместе с тем на его стенах записаны основные тексты, связанные со школой мысли Атена. Небеса и могут длиться до тех пор, пока они доступны мне".
Некрополь Рамоса отличается своей массивностью, а также наличием 4 рядов колонн, поддерживающих крышу поперечного зала. Четыре легенды в стиле папируса. Продольный зал заканчивается помещением для приношений. оно характеризуется наличием 3 ниш (щелей) справа и слева от внутренней части. предположительно они посвящены статуям умерших, хотя работа не была изношена в этом длинном зале, как я уже объяснял. Он покинул Фивы и посетил Амарну.
Наблюдая за сценами случайного зала, слева изнутри, там квадрат Рамоса, преподносящего подношения, за которым следует группа старших офицеров, несущих букеты из папируса, затем квадратные виды некоторых родственников и гостей впереди Рамоса в четырех командах, эти квадратные сцены характеризуются красотой и точностью надписей и указывают на изобретательность египетского творческого человека. На южной стене он написал сцены торжественных церемоний в цвете в манере, которая покажется первичными вариантами атонского искусства. Стоит отметить в нижнем ряду группу скорбящих дам между двумя командами мужчин, несущих букеты из папируса и церемониальную утварь, а в верхнем 0. 5 - гроб в своем домике на корабле, запряженном в сани, а перед ним на крошечном гусеничном ходу то, что называют "Техно", то есть то, что кожа животного Associate in Nursing окрашена в черный цвет, а внутри нее предположительно находился мумифицирующий материал. Наконец, на идентичной стене Рамоса и его напарника видели идущими к богу Осирису. Что касается западной стены, то на ней изображены незаконченные сцены, в которых Рамоса стоит перед королем-монархом, сидящим в своей хижине, за ним сидит бессмертная Маат, бессмертная истина, а под троном он видит имена народов 9 арок.
Дойдя до противоположной половины зала, он видит справа внутри непосредственно Рамозу и его партнера, а также носителей жертвоприношения, затем 3 дам, несущих цепи впереди Рамозы и его партнера, затем чтение очищения скульптуры умершего священнослужителями. Аменхотеп и его партнер. Затем вы замечаете сцены, нарисованные на западной стене, с правой стороны он видит Рамосу, принимающего букеты из папируса, затем он принимает группу высокопоставленных государственных деятелей и несколько иностранных делегаций (нубийцев, азиатов и ливийцев), Затем он видит знаменитую сцену монарха-мужчины и его царицы-партнера под лучами Атена в так называемом Окне Эта сцена была записана в разновидности атонского искусства, которое позже росло и развивалось в Амарне, затем появляется кучка девушек и мужчин, предположительно представители ООН, пришедшие поздравить Рамозу. После этого зритель попадает в продольный зал, который разрушен, а работа не закончена.
Наконец, зритель попадает в частично разрушенный продольный зал, работы в котором не были завершены. К сожалению, конкретные сведения о недостающих элементах или причинах такой незавершенности в приведенном тексте не упоминаются.
В Луксоре есть действительно опрятное местечко под названием Дейр-эль-Медина в Луксоре. Это особое место, где вы можете узнать о том, как жили люди в Древнем Египте. Внутри здания вы можете притвориться, что находитесь в Древнем Египте, и увидеть все удивительные вещи, которые там были.