Власть женщин в Древнем Египте
В древней истории Египта женщины занимали видное положение в различных сферах жизни, что делало их партнерами мужчин, если бы они не были одной из главных причин роста египетской цивилизации. Поэтому для общества прошлого не было странным почитать женщин и смотреть на них с видом "благоговения" на протяжении тысячелетий, что сделало их сильно представленными в двух религиозных сценах И мирских.
1-Марит-Нате, древнейшая царица Египта
Ученые, изучающие историю Древнего Египта, расходятся во мнениях относительно царицы Мерит-Нейт из-за отдаленности периода времени и скудости окончательных исторических источников о ней. Так действительно ли она правила страной в одиночку или была партнером в управлении?
Французский ученый Николя Грималь, заведующий кафедрой изучения истории Древнего Египта в Институте Коллеж де Франс и бывший директор Французского научного института восточной археологии, в своем исследовании под названием "История Древнего Египта" утверждает, что четвертый царь Первой династии, царь Ден, оставил память о славной и процветающей царской эпохе Возможно, его правление началось с периода, когда правила "Мерит Нейт" в качестве регента. "Авторитет самых высокопоставленных чиновников поддерживал и поддерживал ее, вынудив короля Дена ограничить эту власть, - добавил Гримал. И исторически доказано, что она является одним из царей первой семьи, пришедших к власти после двух царей, "Хор-Аха" и "Джир". Ученые обнаружили надпись с ее именем на плите в гробнице в Абидосе, в отличие от другой гробницы в Саккаре.
2-Хенткаус, мать царей
"Хенткаус" унаследовала трон страны после очень короткого периода правления царя Шепскава, последнего царя Четвертой династии. Она является матерью двух царей, правивших из двух Верхних Египтов, "Сахуре" и "Нефериркаре", согласно тому, что было указано на ее кладбище в Гизе. Грималь говорит, что "Хенткаус" - та самая царица "Радждат", о которой говорили Папирус и Весткар, когда маг "мой дед" проповедовал ей в присутствии царя "Хуфу", что у нее будет дочь от бога "Ра" с первыми тремя царями Пятой династии". Хенткаус" унаследовала трон страны после очень короткого периода правления царя Шепскава, последнего царя Четвертой династии. Она является матерью двух царей, правивших из двух Верхних Египтов, "Сахуре" и "Нефериркаре", согласно тому, что было указано на ее кладбище в Гизе. Скорее всего, царь Шепскаф женился на Хенткаус, дочери Гадаф-Хора, сводного брата царя Гадаф-Ра, сына царя Хуфу, чтобы укрепить связи между двумя ветвями царской семьи, и египтяне считали ее первой бабушкой Пятой династии. Шепскаф не родила наследника престола, поэтому ученые считают, что она была соправительницей царя. Египетский ученый Селим Хассан в своем английском исследовании "Хафар в Гизе" говорит, что "Хенткаус" присвоила себе титулы "царица Верхнего и Нижнего Египта" и "мать царя Верхнего и Нижнего Египта", и он считает, что она была законной наследницей престола, и эта законность перешла к Пятой династии.
3 - Царица Хатшепсут
Царица Маат Ка Ра Хатшепсут (1482 г. до н.э.), одна из самых известных цариц в истории, пятый фараон Восемнадцатой династии, правила с 1503 г. до н.э. до 1482 г. до н.э. Во время ее правления выделялись мощь армии, строительство и путешествия, которые она совершала. Она - старшая дочь египетского фараона, царя Тутмоса Первого, и ее мать царица Ахмосе, а у ее отца, царя, родился незаконнорожденный сын, Тутмос Второй, и она согласилась выйти за него замуж, согласно обычаю царских семей, чтобы они могли вместе участвовать в правлении после его смерти, и это решение проблемы наличия законного наследника. Эта царица оставила много загадок и тайн, и, возможно, самой захватывающей из них является персонаж "Мы умрем", инженер, построивший ее знаменитый храм в Дейр-эль-Бахари, которому она дала 80 титулов и отвечала за заботу о своей единственной дочери. И если историки 'намеками пришли к указанию на существование любовной связи, которая свела вместе этих двоих, Сенмута и Хатшепсут, то царица и ее слуга также участвовали в "мифической жизни" и каждый закончился загадочным финалом, который остается тайной до сих пор.
Создание ее храма-усыпальницы, известного как Дейр аль-Бахари, вписало в него историю священного рождения и ее путешествия в Билад Бинт, куда из страны Бинт были привезены такие предметы, как слоновая кость, черное дерево, другие породы дерева, шкуры леопардов, золото, благовония, живые обезьяны и обезьяны. Кладбище Хатшепсут: Царица хотела похоронить под нишей своего храма, поэтому на ее кладбище в Долине царей длина туннеля, ведущего к погребальной камере, составляла около семисот футов, а глубина перпендикуляра - триста футов. Она установила два обелиска в честь своей тридцатой годовщины и в память о своем отце, Тутмосе Первом, и боге Амуне, а затем воздвигла еще два обелиска в Карнакском храме.