2023

Conquista Muçulmana no Egipto

Durante o reinado do segundo, o califa Umar ibn al-Khattab, o líder árabe muçulmano, Amr ibn al-As, conquistou o Egipto para se tornar parte do Califado Islâmico.

A conquista Cairo islâmico Egito após os muçulmanos terem conquistado a Palestina das mãos dos romanos para assegurar ambas as conquistas, o califa Umar ibn al-Khattab não permitiu que os exércitos islâmicos prosseguissem em África.

The Arab Conquest of Egypt

Quanto ao líder Amr ibn al-As, ele gostava do Egipto antes de adoptar a fé islâmica, e depois de ter derrotado os romanos na batalha de Ajnadeen, o califa pediu permissão para entrar no Egipto, o que o califa inicialmente recusou. Pouco tempo depois, Amr bin Al-Aas concordou e enviou-lhe mantimentos. Amr bin Al-Aas foi para o seu exército. Prosseguindo em direcção ao Egipto pela estrada militar terrestre, passou pelo Sinai através de Al-Arish e Al-Farma, depois sitiou e capturou o Castelo da Babilónia, e o Egipto foi governado nessa altura.

Pode dizer-se que a conquista islâmica do Egito foi no décimo oitavo ano de migração, que é o ano correspondente ao ano 640 A. D durante o califado de Umar ibn al-Khattab - que Alá esteja satisfeito com ele - e que o líder do conquistador fosse o sagaz companheiro árabe Amr ibn al-As - que Alá esteja satisfeito com ele - e que ele tenha tomado o caminho para a costa mediterrânica, alcançou Al-Arish e conquistou-o sem qualquer resistência significativa, e quando chegou à aldeia de Al-Faramah no início da fronteira egípcia, o Exército Islâmico enfrentou uma guarnição romano-bizantina e sitiou-a durante muito tempo, até que caiu em 19 para migrar. Os primeiros beneficiários da conquista islâmica foram os coptas no Egipto. Assim, ajudaram os muçulmanos no Egito a abrir muito, os muçulmanos continuaram a rastejar até Alexandria, Vhasroha durante quatro meses e depois, à força, a família Fd Amr Ibn al-her deixou o povo do edema e caiu Muqawqis à cabeça do seu povo em troca de tributo, e este foi o ano 20 A.H.

Alguns historiadores afirmam que uma das principais razões para o sucesso dos exércitos islâmicos na derrota dos bizantinos foi o acolhimento dos cristãos egípcios aos árabes como seus salvadores da tortura dos romanos. Um apoiante desta visão é o historiador britânico Edward Gibbon no seu livro "History of the Fall of the Roman Empire" em 1782.

O outro grupo de historiadores acredita que os egípcios resistiram aos árabes e lutaram ao lado dos bizantinos. Entre aqueles que apoiam esta visão estão o historiador egípcio Taqi al-Din al-Maqrizi e o historiador britânico Alfred Butler

A floração da arquitectura islâmica é evidente na cidade de Al-Qata'ea e na Mesquita de Ahmed Ibn Tulun, que foi construída na aproximação da Mesquita de Amr Ibn Al-Aas com a adição de uma fonte, minarete, pilares, decoração, e placa fundadora.

A era Ayyubid foi também marcada pelo progresso da arquitectura, e uma das suas características mais famosas é a construção da Cidadela de Salah al-Din. Este castelo representa a arquitectura islâmica do estado Ayyubid até à era de Muhammad Ali.

O mais magnífico museu exterior de arte islâmica chama-se Rua El-Moez. era a rua principal através da cidade quando foi construída durante o século XI e aqui foram construídas mesquitas, Madrasas ou escolas, Sabils, mausoléus, e palácios. A parte norte da rua (entre Bab El-Fotouh e a Rua Al-Azhar) foi recentemente renovada. Esta é uma das partes mais gráficas do Cairo. O Complexo Qala'un aqui é um dos mais proeminentes do Cairo.