Percepções sobre a Pedra de Roseta | Descoberta da Língua do Antigo Egito

A Pedra de Roseta 

Seguindo o imperador viajaram cientistas com a tarefa de descobrir e estudar os restos das antigas civilizações egípcias. 

Descoberta da Língua do Antigo Egipto

Entre os objectos recolhidos durante a expedição napoleónica estava este bloco de granito no qual foi gravada uma dedicatória ao faraó Ptolomeu V Epifore em três personagens diferentes: hieroglífico, a primeira escrita usada no Egipto, demóticos e em grego, falada pela dinastia dominante, e que foi de grande importância na interpretação da escrita egípcia.
Uma vez que a pedra foi encontrada perto da cidade de Rosetta, no Nilo, chamava-se a Pedra de Rosetta.

As duas grandes personalidades que se dedicaram ao trabalho de decifrar a estela foram o físico inglês Thomas Young e o linguista francês Jean-Francois Champollion.

Em 1819 Young estava à frente do seu rival francês, tendo já decifrado o texto Demolítico, identificando os símbolos de Cleópatra e Ptolomeu.

Alguns anos mais tarde, em 1822, através de cuidadosas comparações com outros textos, Champollion (um verdadeiro génio linguístico que iniciou o estudo das línguas orientais aos onze anos, já conhecendo as europeias, tornando-se professor aos dezanove), foi capaz de decifrar hieróglifos com base em outra língua utilizada no final do Egipto, Coptic, e compreendeu que se confrontava com mais tipos de hieróglifos com diferentes funções: descobriu a base do sistema de escrita hieroglífica.

Uma descoberta posterior foi decisiva para o seu sucesso em 1815, quando dois pequenos obeliscos foram encontrados na ilha de Filae: uma segunda estela com um duplo texto hieroglífico e grego, e uma com o nome de outro faraó, Ptolomeu (Evergete II), com a sua consorte Cleópatra III. O cientista, lendo o texto grego, tinha notado que um anel oval chamado cartucho foi usado oito vezes, contendo numerosos hieróglifos juntamente com dois sinais que não são lidos: um determinante que indica a categoria masculina ou feminina à qual o nome pertence e outro que indica o seu fim. Champollion colocou as letras do nome de Ptolomeu em ordem, observando a posição dos ideogramas, sob os sinais correspondentes do cartucho, e foi capaz de compreender a cada sinal a que leitura do nosso alfabeto correspondiam. Fez o mesmo para Cleópatra, o outro nome retratado.

Percebeu, portanto, que para cada hieróglifo não correspondia necessariamente uma palavra. Deduziu que não eram pictogramas nem ideogramas, pois não representavam exclusivamente objectos ou conceitos, mas dentro de um texto idêntico, podiam ter tanto valor simbólico como fonético. Champollion transcreveu mais tarde um alfabeto que publicou no seu livro Le Lettre à M. Dacier, lançando assim as bases para o nascimento da ciência da Egiptologia moderna.

A Pedra de Roseta, da qual se encontra uma cópia fiel amuralhada no grande salão no rés-do-chão do Museu Egípcio no Cairo, continua na posse do Museu Britânico em Londres (ver imagem à esquerda), apesar dos repetidos pedidos de restituição por parte das autoridades egípcias competentes.

Os argumentos contra a sua restituição são os mesmos que os britânicos invocam para os Mármores de Elgin. "It can give its best" in its current location, where it is seen in a very large historical context. Sendo a ponta de lança da colecção egípcia do Museu Britânico, se fosse trazida de volta ao Museu do Cairo, que tem menos de metade do número de visitantes do Museu Britânico, seria vista por menos pessoas.

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