Perspectivas sobre Ma'at (Deusa do Antigo Egito)

Ma`at Goddess no Egipto Antigo

 Deusa Ma`at segundo a antiga religião egípcia é uma deusa da verdade e da justiça, Ma`at é filha de Re deus e esposa de Thout deus do conhecimento Ma`at deusa representada em forma de mulher com pena de avestruz acima da cabeça e segurando a Ankh que significa a chave da vida e a outra mão segurando a mace 

No submundo dos antigos egípcios, o coração dos mortos era colocado na balança de um lado e a pena da deusa Maat do outro lado. Se o coração do defunto se inclinasse, ele entraria no Paraíso nas suas crenças, mas se a pena inchasse, ele entraria no Inferno, que era representado pelas antigas crenças egípcias sob a forma de um monstro predador imaginário chamado Amamut, cuja cabeça é a cabeça de um crocodilo e o seu corpo é o corpo de um leão e as suas costas são o corpo de um hipopótamo. O tribunal no submundo era composto por 42 juízes, o número de regiões do Egipto, encabeçadas por Osíris.

A concepção dos antigos egípcios no Dia do Julgamento era que Anubis acompanharia os mortos à sala do tribunal, e os juízes começariam a questionar o falecido sobre as suas acções neste mundo, e se ele estava a seguir o Maat (o caminho certo) ou se estava entre os pecadores. E o falecido começa a defender-se e diz: Eu não matei ninguém, não expus uma pessoa, e não reclamei de um trabalhador com o seu patrão, e não roubei. E eu alimentava os pobres, e davam-me roupa aos nus, e ajudava as pessoas, e costumava dar água aos sedentos. Então os juízes começaram a perguntar-lhe sobre o seu conhecimento dos deuses, e ele teve de mencionar os deuses pelos seus nomes e ter cuidado para não se esquecer de um deles. 

A oferta (Maat) é um dos mais importantes e mais importantes tipos de ofertas que os reis faziam questão de retratar nos templos, devido ao seu significado e grande importância. O sacrifício de "Maat" confirma a missão do rei de alcançar a ordem (Maat) na terra e de satisfazer os deuses. [4]

O conceito de "Maat" era o sistema padrão exacto para tudo, que representa a base do mundo, e tudo o que corresponde aos propósitos da divindade Criadora. Assim, é imperativo que os seres humanos os preservem e aprovem, e que restaurem o "Maat" e o sistema ao seu estado adequado se este for exposto a qualquer defeito ou desordem. E uma vez que a visão egípcia do "Maat" como o elemento essencial e material sobre o qual vive todo o mundo, e como um poder para os deuses e para os vivos e os mortos entre os humanos, os "Coffins Texts" mencionaram que os deuses vivem (Maat), e os deuses aprovaram o "Maat" na terra, e a sua aprovação foi em A terra é da responsabilidade do rei, que representa os deuses entre os homens, e vive como ele em (Maat).

A oferta de "Maat" resume de forma fortemente simbólica tudo o que se entende por adoração e sacrifícios oferecidos aos deuses, e todos os rituais do serviço diário nos templos, e as ofertas oferecidas. Portanto, um templo egípcio quase não é desprovido da cena do sacrifício do "Maat" nas várias inscrições, cenas religiosas, e cenas da oferenda e rituais.

Era necessário que o rei reconhecesse o "Maat" na terra, e isto foi encarnado na apresentação pelo rei da oferenda do "Maat" aos deuses como metáfora para estabelecer a ordem e a justiça, e o que quer que os deuses quisessem. O rei costumava apresentá-lo diariamente aos deuses como prova tangível de ser para eles um representante no seu gabinete divino no quadro de (Maat).

O "sacrifício de maat" indica que a missão do rei é conseguir o "maat", o que significa que o sacrifício aqui é uma metáfora ou uma expressão simbólica para completar a tarefa pela qual o rei é responsável. Embora muitos textos indiquem que tanto os deuses como o rei reanimam o "Maat" no sentido moral mais do que no sentido sacrifical e que a divindade e o rei apenas se alimentam do "Maat" como a verdade que é dita, e a justiça que é estabelecida.

O sacrifício do "Maat" apareceu no Reino do Meio, embora não tenha aparecido depois disso até ao reinado do rei Tutmés III. A cena (a oferenda do "Maat") foi gravada nas inscrições das paredes da maioria dos templos egípcios, e nela o rei é mostrado de pé diante da divindade e apresentado a ele o símbolo do "Maat" na sua mão, ou num recipiente. E o sacrifício de "Maat" terá a forma de uma pequena estátua da deusa "Maat", a deusa da verdade, da justiça, e da apertada ordem cósmica sentada com uma pena de "Maat" na sua cabeça, e na sua mão está o sinal da vida. Em casos raros, encontramos a apresentação da pena de "Maat" apenas, e que foi no templo de "Seboua" ao rei "Ramsés, o Segundo".

Entre os templos em que surgiu a cena do sacrifício do "Maat": o templo "Amun-Ra" em Karnak (em várias cenas do reinado do rei "Thutmose III", em frente de várias divindades); e o templo "Aton" em "Karnak"; e o templo de "Seti o Primeiro" em Abydos, e o templo de "Luxor". Normalmente, a inscrição é acompanhada pela forma de oferta, que inclui a frase: "Hnk mAat n nb MAat" (oferecer Maat ao Senhor do Maat). Normalmente, o (sacrifício Maat) era apresentado aos deuses masculinos e não às fêmeas. E na vanguarda dos deuses que eram representados recebendo o sacrifício: (Amun; Amun-Ra; Hor-Akhati; Amun-Ra Ka-Mutaf; Amun Min; Ra-Hor Akhti; Ptah; Khonsu; Shu; Ozir; Set; Atum; Montu; Khnum; Sobek; Hathor, Iza, Min).