A Mesquita Al-Aqmar foi estabelecida durante o reinado do califa, o comando das provisões de Deus, Abu Ali Mansour bin Ahmed, às mãos do seu ministro, Muhammad bin Fatik bin Mukhtar bin Hassan bin Tammam, historicamente conhecido como "Abu Abdullah Al-Mamun bin Al-Bata'ihi", e era conhecido como Al-Bata'ihi em relação às suas origens que pertencem a Al-Bataeh no Iraque, localizado entre Basra e Kufa.
Al-Mamun al-Batahi trouxe os melhores construtores e engenheiros durante a época de Fatimid para construir a Mesquita Al-Aqmar no ano 519 AH / 1125 AD, para transformar a mesquita numa obra-prima arquitectónica intemporal. E uma planta gravada em pedra, para a fazer aparecer aos observadores tão brilhante como o sol, com o nome de Imam Ali bin Abi Talib no seu interior, rodeada por anéis gravados em Kufic script: Em nome de Deus, o Mais Gracioso, o Mais Misericordioso.
O historiador Taqi al-Din al-Maqrizi disse sobre ele: "A mesquita foi construída no lugar de um dos mosteiros que foram chamados o Poço da Grandeza porque continha os ossos de alguns mártires coptas". A lua e a fachada estão adornadas com sete formas de sóis de diferentes tamanhos, e há uma saliência que toma a forma de duas torres, no meio das quais se encontra um corredor que conduz à porta.
O qiblah da mesquita foi construído paralelamente à linha de organização da rua em vez de ser paralelo ao pátio da mesquita para que o qiblah ficasse numa posição correcta. Um keffiyeh ornamentado transportado em antigas colunas de mármore com bases moldadas.
Após o fim do estado Fatimid, a Mesquita Al-Aqmar sofreu negligência, como muitas mesquitas que foram deliberadamente negligenciadas pelo estado Ayyubid, até que voltou ao círculo de interesse novamente durante a era do estado Mamluk, especificamente durante o reinado do Sultão Al-Zafir Saif Al-Din Barquq, no ano 799 AH / 1397 AD, pelo Príncipe Abu Al-Mualla Belbuga bin Abdullah Al-Salmi, que era conhecido pelo Sufismo e o amor de Ahl al-Bayt, assim restaurou a vida da Mesquita de Al-Aqmar, renovou o minarete, o púlpito e a bacia de animais ao seu lado, e estabeleceu uma piscina de água suspensa no pátio, e registou o que fez das renovações do mihrab superior da mesquita e do seu púlpito.
Depois disso, a mesquita testemunhou várias fases de restauração, inclusive através do Comité para a Preservação das Antiguidades Árabes, que preservou as suas decorações em 1928, e o Conselho Supremo das Antiguidades conduziu outra restauração da mesquita e removeu os edifícios que obscureciam a sua fachada dos transeuntes.
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