Re Shepseskaf - Egiziano

Re Shepseskaf | Ultimo re della quarta dinastia

Re Shepseskaf 

Menkaura, noto anche come Micerino (nome tradotto dal greco Μυκερινoς, come riportato da Erodoto), fu un faraone della IV dinastia dell'Antico Impero egizio.

La terza piramide fu frettolosamente completata e arredata all'interno da Shepseskaf, unico altro re della IV dinastia riconosciuto legittimamente dai contemporanei e dalla Tavola di Abido, sebbene la lista reale di Saqqara ne aggiunga altre tre i cui nomi sono andati perduti rendendo impossibile il confronto con quelli dati da Maneth.

Ultimo re della quarta dinastia

Che qualcosa di grave sia accaduto in questo periodo si può dedurre dal fatto che Shepseskaf scelse l'area a sud di Saqqara come sua ultima dimora e fece costruire una piramide, ma una tomba che, a parte le pareti inclinate, ha la forma tipica dei sarcofagi di quel periodo con tetto spiovente e terminazioni verticali. Questa tomba è chiamata dalla gente del posto Mastabat el-Faraun. Il fatto può essere considerato una prova che Shepseskaf non era di stirpe reale, ma aveva acquisito il diritto al trono sposando la figlia di Micerino, Khantkawes.

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Nell'antico Egitto, il processo di scelta del faraone, o del re d'Egitto, era complesso e influenzato da una combinazione di successione ereditaria, selezione divina e considerazioni politiche. Ecco le principali modalità di scelta dei faraoni:

   Successione ereditaria: In molti casi, il successore del faraone era un suo discendente diretto, in genere un figlio o talvolta un parente maschio stretto. Questo principio ereditario era comune nelle dinastie egizie, dove la famiglia regnante manteneva il potere all'interno della linea di sangue reale.

   Diritto divino: I faraoni erano spesso considerati sovrani divini, ritenuti divinità o esseri simili a divinità sulla Terra. La loro legittimità era spesso basata sull'idea che fossero stati scelti dagli stessi dei per governare. Questo diritto divino a governare veniva usato per giustificare la loro autorità.

   Rituali di incoronazione: I faraoni venivano sottoposti a elaborati rituali e cerimonie di incoronazione che simboleggiavano la loro selezione divina e li investivano dell'autorità di governare. Questi rituali includevano spesso l'incoronazione, l'unzione e altre cerimonie religiose.

   Influenza politica: In alcuni casi, funzionari potenti o individui influenti nel governo potevano giocare un ruolo nella selezione del faraone. Potrebbero appoggiare e sostenere un particolare candidato sulla base di considerazioni politiche, militari o amministrative.

   Conflitti di successione: La successione al trono non era sempre facile e le dispute sul legittimo erede potevano portare a conflitti e persino a guerre civili. L'esito dipendeva spesso da chi aveva il sostegno dei militari, del sacerdozio e di altri centri di potere chiave.

   Co-reggenza: In alcuni casi, un nuovo faraone governava insieme a un predecessore vivente o a un coreggente, come un duo padre-figlio. Ciò consentiva una transizione più agevole del potere e assicurava stabilità durante la successione.

   Adozione: In rari casi, un faraone poteva adottare un successore non reale se non c'erano eredi adatti all'interno della famiglia reale. Questa pratica mirava a garantire una transizione stabile del potere.

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