Ra, il dio del sole, ha tre apparizioni: Khepri al mattino, Ra a mezzogiorno e Atum al tramonto. È impossibile determinare il momento storico in cui la dottrina del sole abbracciò i concetti della nuova monarchia, e la prima testimonianza in questo campo appare nel nome del secondo re della seconda dinastia (Ra - Nab), che significa (Ra il maestro), e il re (Zuser) della terza dinastia portava il titolo ( Ra l'oro) e sembra che entrambi i re precedenti si unissero a (Ra), anche se come suoi figli, ma questa unificazione non fu a lungo termine, poiché i re successivi la abbandonarono, quindi (Khafra e Menkaure) della quarta dinastia furono i primi due re ad aggiungere il titolo ( Ibn Ra), che significa (figlio del sole), ai loro titoli.
Questo titolo fu portato anche da tre re verso la fine della Quinta dinastia (Ni, Serra, Jed Karea e Unas), poi questo titolo divenne una parte inseparabile dei nomi dei re dalla Sesta dinastia fino alla fine dell'antica storia egizia, poiché questo titolo era preceduto dal nome personale del re che lo portava, si evince che il re era considerato fin dalla nascita come un figlio del dio (Ra), e già prima e fin dal re (il nonno di un ramo) della IV dinastia, i nomi dei re di alcuni di questa famiglia erano composti dal nome (Ra), a volte fin dalla nascita o al momento dell'ascesa al trono se il nome di nascita non includeva l'elemento composto del dio (Ra).
Secondo una leggenda tardiva, i re della Quinta dinastia erano figli del dio (Ra), e secondo una leggenda tardiva, i re della Quinta dinastia erano figli del dio (Ra) dalla moglie di un sacerdote del sole, una storia che riflette la vittoria della dottrina del sole durante l'epoca di questa famiglia i cui re costruirono templi al sole simili Modello dell'antico Tempio del Sole di Eliopoli.
La verità è che, sebbene la posizione unica del dio (Ra) avesse cominciato a declinare un po' verso la fine della V dinastia, la sua credenza era già penetrata nel cuore della religione egizia, e molte divinità locali si trovavano con (Ra). Nelle prime scene, il falco (Horus di Edfue) era raffigurato chiaramente mentre svolazzava sopra la testa del re, ma in seguito la scena cambiò e il disco solare alato protesse con le sue ali il titolo dell'Alto Egitto e del Basso Egitto. Il disco alato rappresenta il re vero e proprio e porta uno dei suoi titoli (il grande dio). ) che è associato al nome del re e tutto ciò decide la completa commistione tra (Ra e Horus) e il re nella dottrina della monarchia sacra.
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