Info sul Cimitero Fatimide | Cimitero Fatimide di Assuan

Le tombe fatimidi, che alcuni conoscono come cimitero "Al-Anani", a causa della presenza del cimitero marino nella zona di Al-Anani, hanno una lunghezza di circa 2000 metri e una larghezza di circa 500 metri, con una superficie equivalente a 238 acri, ed è diviso in due parti. Oltre al cimitero marino, c'è anche il cimitero tribale, situato sulla strada del bacino idrico di Assuan, in particolare accanto al Museo Nubiano, ed è anch'esso diviso in tre sezioni, separando il nord dal centro dalla strada del bacino idrico, e separando il centro dal sud da una trincea; il nord comprende tombe a forma di scatola, e il centro comprende santuari circondati da tombe modeste, mentre il sud comprende 20 grandi mausolei, altri più piccoli e tombe modeste.

Le tombe fatimidi comprendono circa 80 tombe, ma a causa dei fattori del tempo e dell'incuria a cui sono state sottoposte, e della debolezza del materiale in mattoni di fango utilizzato per la costruzione, oltre che dell'espansione urbana, oggi ne rimangono solo 30, il che ha costretto il Consiglio Supremo delle Antichità a intervenire e a sviluppare il cimitero in diverse fasi. Si è iniziato con la costruzione di un muro di 600 chilometri intorno al cimitero e al deposito del museo, il restauro delle cupole, il completamento e il rafforzamento delle parti, l'isolamento delle fondamenta per rimuovere le macerie dalle antiche cupole, la realizzazione di porte e finestre e la chiusura di tutte le aperture, per preservare le antichità.

La caratteristica più importante delle tombe fatimidi di Assuan è la diffusione delle cupole, che gli archeologi considerano un importante anello di congiunzione nello sviluppo dell'architettura a cupola e dell'architettura islamica in generale, soprattutto perché sono caratterizzate dalla diversità della forma e dello stile con cui sono state progettate, e la loro costruzione risale agli inizi del I secolo AH e alla metà del VI secolo d.C.. Ne è prova la lapide che risale all'anno 31 AH a nome di Abd al-Rahman al-Hijazi o al-Hijazi. La storia del cimitero fatimide risale agli anni della conquista araba dell'Egitto e, per rendere sicuri i confini meridionali, alcuni soldati furono inviati ad Assuan, per respingere gli attacchi delle tribù Nuba, e tra le due parti si svolsero numerose battaglie. I martiri furono sepolti in quell'area e le sepolture continuarono per molti secoli.

Alcuni abitanti di Assuan credono che le tombe fatimidi includano i resti della stampa, per cui lo chiamano il cimitero dei giusti, il cimitero benedetto o il gentile. Il santuario della signora Zainab, il santuario di Bilal bin Rabah, il santuario di Umar bin al-Khattab, il santuario di Sayyid al-Badawi, il santuario di Sidi Ibrahim al-Dasuqi, il santuario del giudice della Sharia e molti nomi della famiglia della Casa, dei compagni e dei seguaci. La gente di Medina li visita e chiede loro benedizioni anche nelle loro gioie.

Le tombe fatimidi sono state chiamate "cupole fatimidi" per il gran numero di cupole in cui sono state costruite, che risalgono all'epoca fatimide nei suoi diversi periodi. Nell'ambito dell'architettura e dell'arte islamica, per via di ciò che conteneva elementi architettonici distinti, sia per quanto riguarda i vari archi, sia per le porte a perno, sia per le diverse fasi di transizione, oltre alla diversità della forma della cupola stessa, che ci porta a parlare dell'ingegno dell'architetto e dell'artista che ha superato se stesso e si è distinto quando ha violato le regole abituali dell'architettura nella costruzione della cupola.

Per quanto riguarda i più importanti studiosi che hanno studiato le cupole fatimidi, guidati dallo scienziato italiano Monier de Villard, che ha numerato le cupole a 55 cupole, lo scienziato britannico Archibald Cameron Creswell, e lo scienziato egiziano Farid Shafei, professore di architettura islamica, hanno datato un gruppo di cupole nel cimitero, e nel 2006 la missione tedesca ha restaurato alcune parti; il processo di restauro è durato circa 8 anni, anche se altre tombe necessitavano di restauro, soprattutto alla luce dell'impatto delle perdite di acqua di falda sulle tombe e sulle cupole del cimitero, dove crescevano piante selvatiche ed erbacce.

Le tombe fatimidi sono state costruite con un sistema di muri portanti come gli altri monumenti islamici, cioè in stampi compatti, e il materiale da costruzione prevalente in queste tombe era il mattone di fango, ad eccezione di alcune parti, come gli archi e i colli delle cupole e le cupole stesse, che erano costruite in mattoni, e strisce di pietra sono apparse in alcune di queste tombe, soprattutto nelle tombe n. 10, 13 e 25 del gruppo orientale della necropoli tribale. Rivestimenti in gesso compaiono anche in altre tombe, come le tombe n. 12 e 31 del gruppo orientale della necropoli tribale e la tomba n. 5 del gruppo occidentale della necropoli tribale.

Recentemente è emerso uno stile neo-fatimide, utilizzato nei restauri o nella costruzione di moderne moschee sciite da parte dei Bohra Da'udi, che si suppone continui l'architettura fatimide originale.

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