
Gebel El Silsla
Cava Gebel El Silsila
Almeno dalla XVIII dinastia, fino all'epoca greco-romana, è stato un importante sito estrattivo su entrambe le sponde del Nilo. Silsila è nota per i suoi cenotafi e per le stele del Nuovo Regno.
Jabal al-Silsila si trova a 65 km a nord di Assuan, dove il fiume Nilo si restringe, rendendo ogni sponda una ripida scogliera.
Assuan Egitto
Resti archeologici e testi scritti indicano che l'area di Jebel al-Silsila è stata utilizzata dalla preistoria fino all'epoca copta. Sono state trovate testimonianze del Paleolitico superiore. Sulla sponda orientale è stato rinvenuto un cimitero risalente all'epoca pre-dinastica e pitture rupestri della stessa epoca raffiguranti persone, barche, animali e uccelli...
A partire dall'epoca dello Stato moderno, Jabal al-Silsila divenne una cava di arenaria e divenne una fonte primaria di questo tipo di pietra; dalla metà della XVIII dinastia fino all'epoca romana, questo luogo divenne la fonte con cui vennero costruiti i principali templi dell'Egitto e, a partire dall'epoca della XVIII dinastia, re e alti uomini di Stato costruirono santuari ed edifici religiosi nel sito.
Sulla sponda orientale si trova una targa che data l'epoca di Amenhotep IV e registra le attività svolte durante il regno di questo re nella cava. Tra i monumenti più importanti di Jabal al-Silsila vi sono le cappelle scavate nella roccia del re Horemheb, situate all'estremità nord-occidentale della catena. Le cappelle sono costituite da una facciata a quattro colonne. Seguono una cabina con una "nicchia" sul retro e sette statue di "Amon, Mut, Khonsu, Sobek, Tawert, Thoth e Horemheb". Nella cabina ci sono vedute dei 75 dei e dee. Sulle pareti con le loro famiglie e i loro principi.
Con l'aiuto di Nepthys, Thoth e Anubis, Iside compì un grande atto di magia. Con molta attenzione, iniziarono a ricucire il corpo di Osiride. Lavorarono insieme notte dopo notte. Quando il corpo fu di nuovo integro, lo avvolsero da capo a piedi in strisce di lino, creando una mummia.
Ci sono resti di un tempio per lo stesso re, 350 km a nord, e consiste in blocchi scolpiti e pezzi di colonne, e la parte superiore di un dipinto che raffigura il re che fa offerte a "Osiride e Iside" e parte di un muro di mattoni; i resti sono scomparsi a causa dell'attività delle cave moderne, tranne alcuni pezzi".
cave". Le cave sono la cosa più importante di Jabal al-Silsila, a est, e fanno luce sulla tecnica di taglio della pietra che risale all'epoca greco-romana. Le pareti di questa cava sono piene di iscrizioni commemorative, la maggior parte delle quali sono scritte in demotico o in greco.
Scavi a Jabal Al-Silsila". Tra coloro che visitarono la serie e copiarono le iscrizioni in essa contenute nella prima metà del XVIII secolo d.C., vi furono Champollion, Ippolito Rosellini, John Gardner, Wilkinson, Richard Lepsius, e coloro che presero appunti nello stesso secolo furono Francis Griffith e Flinders Petrie nel 1886 - 1887, e nel 1910 la serie fu pubblicata da Arthur Wiggall nel 1910 e viene pubblicata ancora oggi.
Nel 1915 Wilhelm Spiegelberg pubblicò le iscrizioni demotiche e greche sulla base delle iscrizioni copiate da Georges Legrand, mentre nel 1950 l'AIS realizzò uno studio epigrafico della regione di Al-Silsilah, condotto da Ricardo Caminos, che svolse il suo lavoro per nove stagioni tra il 1955 e il 1982.
Tempio di Kheni" È stato riscoperto il tempio di Kheni, di cui rimangono le fondamenta e i blocchi di terra. Kheni è l'antico nome di Jabal al-Silsilah, che significa "il luogo della bestemmia" e indica che si tratta di un luogo di culto e non solo di una cava. Sobek, questo tempio è stato descritto come un tempio demolito di epoca ramesside, disegnato da Richard Lepsius, ed è stato registrato tra il 1906 e il 1925. È stato riscoperto nel 2012 da una spedizione svedese guidata da Maria Nelson nell'ambito del "Mount al-Silsila Survey Project".
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