fatti sulla Moschea di El Attarine

Ad Alessandria c'erano solo due moschee: la Moschea Orientale (la Moschea di Attarin). E la Moschea Occidentale (che è la moschea costruita da Amr Ibn Al-Aas e conosciuta con il suo nome). All'inizio dell'epoca fatimide, alcune parti della moschea furono demolite. Alcune parti crollarono, i tetti furono venduti e la moschea subì gravi danni, perdendo la maggior parte delle sue caratteristiche. Nell'anno 477 d.C., l'Emiro degli Eserciti, Badr al-Din al-Jamali, giunse ad Alessandria per sedare la rivolta inscenata dal figlio maggiore, chiamato "l'unico Abu al-Hasan" e soprannominato Muzaffar al-Dawla. La sua famiglia gli chiese sicurezza e gli aprì la porta. Così entrò ad Alessandria, portando con sé il figlio come prigioniero. Spese il denaro che impose agli alessandrini per la sua costruzione e vi eseguì le preghiere del venerdì.

La moschea di Attarin continuò ad essere una moschea congregazionale, cioè vi si tenevano riunioni, fino alla fine della dinastia fatimide per mano di Salah al-Din al-Ayyubi, che ordinò la costruzione di un'altra moschea in cui trasferì il sermone della moschea di Attarin. In seguito, la moschea di Attarin fu trascurata e subì alcuni danni, poiché alcune delle sue colonne caddero intorno all'anno 772 AH. Nel 773 d.C., la Moschea di Al-Attarin fu restaurata e ciò che era stato distrutto fu riparato, ma non ricevette cure sufficienti nelle epoche mamelucca e ottomana... così le sue pareti si creparono e il tetto crollò di nuovo. Nel 1901 d.C., il Khedive Abbas Helmy II ordinò la ristrutturazione della Moschea Attarin. Dopo la costruzione della nuova moschea non rimase nulla della vecchia moschea, tranne la targa su cui fu registrata la data di fondazione della moschea all'epoca di Badr al-Din al-Jamali e su cui fu scritto

"Nel nome di Dio, il Più Compassionevole, il Più Misericordioso. Le moschee di Dio sono abitate solo da coloro che credono in Dio e nell'Ultimo Giorno, stabiliscono la preghiera, pagano la zakat e non temono altro che Dio".

Ne ordinò la costruzione l'eminente emiro degli eserciti, Saif al-Islam, Nasir al-Imam, patrocinatore dei giudici musulmani e guida dei predicatori dei credenti, Abu al-Najm Badr al-Mustansari, quando i suoi viaggiatori giunsero ad Alessandria, ed egli vide questa moschea in rovina.

I viaggiatori descrissero questa moschea indicando la sua forma regolare e il suo cortile interno, in cui circolano i colori delle porte. Ter Willow menzionò nell'anno 1669 d.C. che un alto minareto si ergeva su ciascuno dei suoi quattro angoli. Nel libro Descrizione dell'Egitto sono descritte le meravigliose decorazioni incise nel marmo e nel granito e dipinte con mosaici. L'attuale moschea è costituita da un'area rettangolare che dall'esterno appare triangolare, dove il vertice del triangolo dall'esterno, sul lato sud-est, è il blocco del minareto. La moschea ha due facciate, la facciata nord-orientale, che è la facciata principale, e l'ingresso principale della moschea, che si trova all'estremità settentrionale della facciata. 

All'interno la moschea è composta da due piani. Il piano terra è dedicato alle preghiere degli uomini, mentre il primo piano è riservato alle donne. All'estremità orientale della facciata della moschea si trova un altro ingresso che conduce alla cupola del santuario. Sopra questo ingresso è stato scritto questo testo.
"Questa è la tomba di Sidi Muhammad bin Suleiman bin Khalid bin Al-Walid... è stata rinnovata nel 1319".

Sulla facciata sud-occidentale si trova un gruppo di negozi che sono stati dotati della moschea per spendere le loro entrate. All'estremità occidentale della facciata si trova un altro ingresso che conduce all'asilo della moschea, sormontato da questa iscrizione
"Questa moschea benedetta è stata rinnovata durante l'era del Khedive d'Egitto, Abbas Helmy, che Dio perpetui i suoi giorni, nell'anno 1319 AH".

I balconi della moschea sono coronati, a partire dalla fila più alta, dalla forma di una foglia vegetale a sette lobi. Sul lato sud-occidentale della casa di preghiera si apre una porta che conduce all'asilo della moschea, uno spazio rettangolare aperto in cui sono stati piantati alcuni alberi. Le pareti sono piastrellate con maioliche dipinte in bei colori.

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