"Serabit el khadim" Quest'area, dove si trovano i più antichi insediamenti di turchese metallico, è stata così chiamata perché al suo interno si trovano un gran numero di blocchi di roccia, ognuno dei quali era chiamato "Sarbot", che significa la roccia esistente, mentre ad esso era associato il nome del servitore, ovvero le statue sparse all'interno del tempio, che rappresentavano i servitori per gli abitanti del Sinai meridionale, quindi il sito
L'importanza del miraggio del servo deriva dalle iscrizioni e dagli scritti sulla roccia nelle miniere e sulle antichità dedicate alla dea Hathor nel tempio, riguardanti le campagne minerarie condotte dai re dello Stato di mezzo. Sebbene il nome di Amenemhat I, primo re della XII dinastia, sia il nome più antico ritrovato nelle miniere e nelle antichità dedicate alla dea Hathor.
Il miraggio di Al-Khadid contiene 387 iscrizioni appartenenti allo Stato di Mezzo e a quello moderno, tra cui circa otto iscrizioni dell'epoca del Medio Regno, oltre a 150 iscrizioni che confermano numerose campagne minerarie durante l'epoca del Nuovo Regno, in particolare tra i regni dei re più famosi d'Egitto, re Amenhotep I e re Ramses VI. Gli storici hanno dimostrato che queste attività minerarie non riguardavano solo l'area del Serapita Al-Khadim, ma anche tutto ciò che circondava le montagne e le grotte del Serapitat Al-Kham, compreso il pozzo del monumento e lo Wadi Abu Jadah. Le iscrizioni non riguardavano i dettagli di queste campagne minerarie, ma monitoravano anche gli insediamenti dove vivevano i lavoratori di quelle miniere, oltre alle aree di lavorazione dei minerali e ai luoghi di culto. Piccolo.
Il miraggio del server contiene anche più di trenta iscrizioni incise nell'"alfabeto sinnaico", che fa luce sulla storia dell'alfabeto, che è stato rivelato nel 1905 e risale al regno di Thutmose III e Hatshepsut; alcuni lo chiamano alfabeto cananeo, perché è stato influenzato da alcuni scritti elevati, considerando che il Sinai era un punto di incontro per coloro che provenivano dall'Asia, anche se alcuni ritengono che la maggior parte dei minatori fossero prigionieri delle guerre egiziane con i popoli dell'Asia sud-occidentale, che parlavano la lingua semitica nord-occidentale, come il cananeo, che era antenato dei fenici, e l'ebraico, che l'egittologo britannico Alan Gardner cercò di dimostrare nel 1915 quando decifrò il cosiddetto sistema di scrittura sinaitico primitivo. Il sacerdote americano Romanos François Putin ha pubblicato, dall'Università Cattolica d'America, molti articoli su questo punto nell'Harvard Theological Journal, basati sulla missione di Harvard a Serapit Al-Khad nel 1927, oltre alla missione congiunta dell'Università Cattolica di Harvard nel 1930.
Esiste una stretta relazione tra il Serapet del Servo e la storia sacra del Sinai? È una domanda a cui molti storici hanno cercato di rispondere, e che ha spinto la storica culturale britannica Lina Doriana Joanna Ekenstein a formulare l'ipotesi che il Serapit del servo fosse il sito storico del Monte Sinai, dove Mosè ricevette i Dieci Comandamenti. Nel 1912, pubblicò un libro intitolato "Storia del Sinai", in cui si basava sul lavoro esplorativo dei coniugi Hilda e Flinders Petrie, attraverso il quale ripercorreva gli eventi storici della regione del Sinai prima della presenza degli Egizi. Questa ipotesi è una parte significativa della realtà del sito contenente il Tempio di Hathor, dove lei ritiene che la dea Hathor, che era simboleggiata dalla mucca, sia il vitello d'oro costruito dagli Ebrei mentre Mosè era sulla montagna.
Il tempio di Hathor Sayyida Al-Aali si trova in cima al monte Al-Sarrabate, a circa 850 metri di altezza. Si erge a circa 1.100 metri sul livello del mare. Si trova in un'area pianeggiante molto simile agli altopiani, situata a circa
2.000 metri a sud della città di Abu Zneima, precisamente in un'area chiamata Ramla, dove si trova il villaggio di Al-Sarrabyt, nel Sinai meridionale. Il tempio, lungo circa 80 metri e largo circa 40, è adiacente a numerose grotte turchesi piene di antiche iscrizioni archeologiche, oltre ad alcuni strumenti di lavoro.
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