2023

La moschea di Al-Aqmar fu istituita durante il regno del califfo, il comando delle disposizioni di Dio, Abu Ali Mansour bin Ahmed, per mano del suo ministro, Muhammad bin Fatik bin Mukhtar bin Hassan bin Tammam, storicamente noto come "Abu Abdullah Al-Mamun bin Al-Bata'ihi", ed era conosciuto come Al-Bata'ihi in relazione alle sue origini che appartengono ad Al-Bataeh in Iraq, situata tra Bassora e Kufa.

Al-Mamun al-Batahi portò i migliori costruttori e ingegneri dell'epoca fatimide a costruire la moschea di Al-Aqmar nell'anno 519 AH / 1125 d.C., per trasformarla in un capolavoro architettonico senza tempo. E una pianta incisa nella pietra, per farla apparire agli osservatori luminosa come il sole, recante al suo interno il nome dell'Imam Ali bin Abi Talib, circondato da anelli incisi in caratteri cufici: Nel nome di Dio, il Più Grazioso, il Più Misericordioso".

Lo storico Taqi al-Din al-Maqrizi ha detto di lui: "La moschea è stata costruita al posto di uno dei monasteri che erano chiamati Pozzo della Grandezza perché conteneva le ossa di alcuni martiri copti". La luna e la facciata sono ornate da sette forme di sole di diverse dimensioni, e c'è una sporgenza che assume la forma di due torri, al centro delle quali si trova un corridoio che conduce alla porta.

La qiblah della moschea è stata costruita parallelamente alla linea di organizzazione della strada, invece di essere parallela al cortile della moschea, in modo che la qiblah sia in una posizione corretta. Un'ornata kefiah portata su antiche colonne di marmo con basi modellate.

Dopo la fine dello Stato fatimide, la moschea di Al-Aqmar subì l'abbandono, come molte moschee deliberatamente trascurate dallo Stato ayyubide, finché non tornò di nuovo nel circolo degli interessi durante l'epoca dello Stato mamelucco, in particolare durante il regno del sultano Al-Zafir Saif Al-Din Barquq, nell'anno 799 AH / 1397 d.C, Il principe Abu Al-Mualla Belbuga bin Abdullah Al-Salmi, che conosceva il sufismo e l'amore per l'Ahl al-Bayt, riportò in vita la moschea di Al-Aqmar, rinnovò il minareto, il pulpito e il bacino per gli animali accanto ad esso, creò una vasca d'acqua sospesa nel cortile e registrò i lavori di ristrutturazione del mihrab superiore della moschea e del suo pulpito.

In seguito la moschea è stata sottoposta a diverse fasi di restauro, tra cui quella del Comitato per la conservazione delle antichità arabe, che ne ha preservato le decorazioni nel 1928, e quella del Consiglio supremo delle antichità, che ha condotto un altro restauro della moschea e ha rimosso gli edifici che ne oscuravano la facciata ai passanti.

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