Moschea di Al-Hakim be Aamr Ellah
Moschea di Al-Hakim be Aamr Ellah
Moschea Al-Hakim be Aamr Ellah
La Moschea Hakim fu costruita nel 380 AH, su ordine di Dio, durante il regno di Al Aziz Bill Allah il Fatimide, che nell'anno 379 AH (989 CE) iniziò la costruzione di un'altra moschea fuori da Bab Al Futuh, ma morì prima del completamento, e così suo figlio al-Hakim completò il 403 AH (1012-1013 CE) e gli fu quindi data come Moschea conosciuta. Quel sovrano.
-Descrizione della moschea
La sua longitudine è di 12005 metri e la larghezza di 113 metri, quindi la sua superficie è più piccola di quella della Moschea Amr Ibn Al-Aas, e i due minareti sono circondati da due grandi basi piramidali al bordo della facciata, uno sopra l'altro, con ogni base composta da due cubi e uno sopra il cubo superiore posto un po' sopra il fondo e un altro all'altezza del cubo superiore. Al centro di questo lungomare, c'è un minareto ottagonale e l'ingresso dell'antica moschea tra i due minareti è alto, e da ognuno di questi due cubi superiori, c'è un minareto ottagonale. Di nuova costruzione sono l'arco e il muro, e a sinistra, l'ingresso E a sinistra c'è il residuo di iscrizioni squisite all'ingresso, 1,60 metri di altezza e che porta al cortile della moschea circondato da gufi.
-Restauro della moschea
La moschea è stata a lungo trascurata fino a quando i suoi corridoi si sono trasformati nel magazzino di altri mercanti che circondano la zona perché era una zona di commercio e fino all'epoca del presidente Anwar Sadat, che ha chiesto il permesso di rianimare gli sciiti di Bohra, così come il sovrano che ha iniziato a emigrare in Egitto. Per ordine di Allah, era una figura sacra, e Sadat fu invitato nella moschea e si temeva che questo tentasse di ucciderlo, ma non è stato fatto nulla e da allora gli sciiti bohra immigrarono in Egitto e vi si stabilirono, soprattutto nell'antica ed estetica regione del Cairo e nei suoi sobborghi, come commercianti, e nelle sue vicinanze La moschea è sponsorizzata e si può pregare in tutte le confessioni. Inoltre, molti monoteisti drusi dei paesi arabi vicini sono nella moschea per benedire e pregare in Egitto.
-Critica del processo di restauro
Il restauro della moschea è stato criticato duramente. "Il restauro ha causato un cambiamento archeologico e ora è un nuovo edificio dopo aver sprecato il suo valore archeologico millenario, lasciando solo i due minareti con il suo valore patrimoniale" Jalal al-Shayeb, il professore del Collegio delle Belle Arti.
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