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Temple de Qaser Al Zayyan

informations sur le Temple de Qaser Al Zayyan

  • 05 16, 2023

Temple de Qaser Al Zayyan

Le temple Al-Zayyan à Kharga... le carrefour des deux routes commerciales de l'ancienne Égypte du Sud, à environ 26 kilomètres au sud de la ville de Kharga dans la Nouvelle Vallée, et à une distance de 3 kilomètres du temple Ghouita.

Elle revêtait une importance particulière à l'époque romaine, car elle était entourée de terres agricoles fertiles. Le nom actuel est (Temple Qasr Al-Zayan), et les origines de ce nom remontent après la conquête islamique de l'Égypte, où la croyance dominante était que les grands bâtiments construits en pierre et entourés d'un énorme mur étaient des "palais", et en conséquence ce temple a été appelé Qasr Al-Zayan, et le mot Al-Zayan est venu en relation à un vieil œil qui était sur le site, et après que les gens se soient installés dans ce site, le nom de Palais Zayyan a été donné à toute la zone.

L'histoire de la construction du temple remonte à l'époque romaine, dans la période qui a précédé le règne de l'empereur Antonius Pius, qui a restauré et entretenu le temple, et a consigné ces travaux en grec sur le seuil de la salle menant au Saint des Saints. Le troisième règne de l'empereur Antonius Pius correspond au 18 août 141 de notre ère.

Le temple prend un axe sud-nord, et c'est un petit bâtiment en grès, composé d'une salle qui mène au Saint des Saints, et au milieu de celui-ci est un fronton dans le mur nord qui contenait la statue du dieu "Amon Hept", qui le temple a été dédié à adorer, et autour de ce petit bâtiment il ya un groupe de restes de construction Il a été construit de briques de boue entouré par un énorme mur contenant la porte du temple, et la caractéristique la plus importante de ce temple est la présence d'un puits d'eau à l'intérieur du mur, qui a fourni les nécessités de la vie pour le service du temple, comme l'était la zone adjacente au temple, rempli d'eau nécessaire à l'agriculture, et la représentation de la plupart des scènes, l'empereur "Antonius Pius" se tient dans le corps royal égyptien (le menton royal emprunté et sur sa tête la double couronne et parfois la couronne du nord et la couronne du sud, portant le kilt royal, et tenant les insignes de la gouvernance : le fléau, la baguette de haqqa et le nakhkh), tout en offrant des offrandes aux dieux égyptiens, en particulier au dieu "Amon Hept", qui a dédié le temple à son culte .

Muhammad Kabeesh, l'inspecteur en chef des antiquités dans les magasins du musée de Kharga, a confirmé que des cadeaux et des offrandes ont été présentés par l'empereur au dieu "Amon Hept", mais les textes les plus importants sont ceux qui existent sur "Nisha" dans le Saint des Saints, et ces textes ont documenté le sort de l'empereur romain "Antonius Pius".

En essayant de prouver son affiliation avec le dieu "Amon Hept", et il est venu dans le texte : "Je suis venu en ta présence, ô mon père Amon Hept, ô Maître Hept, ô grande idole, ô puissant, j'ai traversé les montagnes pour toi, portant tout ce qu'elles contiennent pour toi, j'ai reçu la force en vertu de ton bras fort, alors augmente ma force pour vaincre ton ennemi et tous les ennemis.

L'Autorité des antiquités a effectué des fouilles à l'intérieur du temple, au cours de plusieurs saisons (années : 85, 86, 87), au cours desquelles l'entrée du temple et la porte ont été débarrassées du sable, ainsi que le couloir entre la porte et la salle du temple. Des fouilles ont également été réalisées dans la partie située entre le couloir et le mur occidental.

Les fouilles ont permis la découverte d'un puits d'eau qui servait à transporter l'eau à l'extérieur du temple au moyen de tuyaux en poterie.

De nombreux récipients en poterie et des pièces de monnaie de différentes formes et tailles ont également été trouvés. La mission japonaise a également travaillé dans le temple. Elle a retiré et traduit les inscriptions du temple.

Cette mission a également effectué des fouilles. Dans la zone située à l'ouest du temple, ces fouilles ont permis de découvrir les vestiges de la cité résidentielle qui se trouvait à côté du temple, et cette cité a été datée de la fin de l'époque romaine.

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Le temple a été construit à l'époque ptolémaïque, et les gens y adoraient Amon. Des inscriptions apparaissent sur les murs du temple qui racontent les rituels du roi lors de la présentation de la statue de Maat à Amon.L'histoire de la construction du temple remonte à l'époque romaine, dans la période qui a précédé le règne de l'empereur Antonius Pius, qui a restauré et entretenu le temple, et a consigné ces travaux en grec sur le seuil de la salle menant au Saint des Saints. Le troisième règne de l'empereur Antonius Pius correspond au 18 août 141 de notre ère.

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