Deir Al-Surian Le Caire Attractions
Atant du sixième siècle, la résidence religieuse d'El Surian a été conçue par les moines de la résidence religieuse de Saint Beshoy ; ceux-ci étaient hostiles aux doctrines julianistes qui commandent l'honnêteté du corps du Christ. À la fin du huitième siècle, les questions de croyance ont pris fin, et la résidence religieuse a donc été vendue à de riches marchands syriens qui l'ont donnée à un groupe de moines syriens, de sorte qu'elle a été nommée résidence religieuse de la Sainte Vierge de la Syrie. Au fil des siècles, des moines égyptiens ont remplacé les Syriens et actuellement, la résidence religieuse appartient à l'Église copte égyptienne.
Comme différents bâtiments du royaume, la résidence religieuse a été brisée par les attaques des bédouins et réparée à plusieurs reprises. Les murs du monastère mesurent pratiquement onze mètres de haut et la porte se trouve à l'extrémité associée du côté. Construite au IXe siècle, la tour se compose de quatre étages et d'un pont-ascenseur au deuxième. La bibliothèque qui après avait un assortiment précieux de manuscrits (maintenant dispersés entre le Palais du Vatican et donc le British Museum) était au deuxième étage. Au troisième étage, il y avait des dortoirs pour les moines et au quatrième, une chapelle dédiée à l'archange Michel. dans son enceinte, la résidence religieuse comprend un réservoir, le réfectoire, une bibliothèque spéciale, un musée, diverses cellules pour les moines et quatre églises. Conçue par Moïse Nisibis, la chapelle des martyrs cardinaux était dédiée aux martyrs cardinaux tués par les bédouins en 444.
La chapelle présente des scènes de la Sainte Vierge, de l'évangéliste Saint-Marc et du Père Patriarche. Parmi les quatre églises, on trouve l'église de Saint Honnos et Marutha (Xe siècle) qui n'est pas utilisée actuellement et donc l'église de Saint Jean le miscroscopique qui est en ruines. Analyse qualitative du XIe siècle, l'église de la Sainte Vierge comprend une installation rectangulaire avec un toit en dôme, un chœur et un sanctuaire, le tout influencé par la vogue mésopotamienne. Les boiseries des portes et de l'iconostase, habilement réalisées, sont d'une grande beauté. L'église de la Sainte Vierge (VIIe siècle) a été construite dans un bâtiment romain. Une cour arrondie aboutit à l'église qui se compose d'une zone, d'un chœur et d'un sanctuaire. Le plafond en forme de dôme de l'espace central est en bois. Sur chacun des murs et donc sur la coupole, on trouve des peintures d'Ibrahim, d'Isaac, de Jacob, de l'Ascension du Christ, de la Vierge, des Douze Apôtres, du Christ sur son trône avec la laze à sa droite et donc le soleil à sa gauche, de l'Annonciation et donc de la fête religieuse de Marie entre autres. Fabriquée en ébène et incrustations d'ivoire, la porte du XIe siècle qui sépare le chœur du sanctuaire peut être un chef-d'œuvre d'artisanat terriblement étonnant.
L'église de la Sainte Vierge date du septième siècle et a été construite selon un plan romain. Une cour arrondie donne lieu à une église qui se compose d'une zone, d'un chœur et d'un sanctuaire. Le plafond en forme de dôme de l'espace central est en bois. Sur les murs, il y a des peintures du patriarche, d'Isaac, de Jacob, de l'Ascension du Christ, de la Vierge, des Douze Apôtres, du Christ sur son trône avec la stagnation à sa droite et aussi le soleil à sa gauche, et aussi l'Annonciation. La porte de piquet du XIe siècle qui sépare l'espace du chœur est considérée comme une excellente pièce d'art, car elle est créée en ébène, avec des ornements en ivoire, contenant xlii panneaux sur sept registres qui ont des images de patriarches et de saints. L'autel situé dans le sanctuaire carré date du Xe siècle. Le sanctuaire présente des frises en stuc avec l'influence de l'art de Samarra.
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