Les historiens disent que Hapi (Hapy, Hap, Hep) était très probablement un nom préhistorique pour le Nil lui-même. Cela s'est produit lorsque les gens ont commencé à le vénérer comme la divinité de la crue annuelle du fleuve. Plus tard, les gens ont changé le nom en Nil ou Itero, qui signifie "rivière". Ainsi, les anciens Égyptiens ont également changé le nom du dieu du Nil en "fleuve" ou Itero.
Pour mieux comprendre, le mot égyptien "Nwy" signifie "eau". Le nom "Nil" vient de la corruption grecque de "Neilos", dérivé de "Nwy". Les gens donnaient à Hapi d'autres titres, notamment "Seigneur des poissons et des oiseaux du marais" et "Le vert des deux rives". Les gens l'appelaient également "le faiseur d'orge et de blé" et "le maître de la rivière qui apporte la végétation". Comme d'autres divinités romaines et grecques, la mythologie croit que Hapi avait une personnalité bienveillante et bon enfant. Cependant, il avait aussi un côté sombre qui pouvait causer des destructions imprévisibles. Les gens prétendent également que la divinité travaillait sous l'influence du pharaon, qui était également une divinité vivante. En outre, les textes le décrivent comme "Siddik Geb", le dieu égyptien de la terre et "Rab Nabar", le dieu du grain.
La crue du Nil due au "déluge" était si vitale pour la vie et l'économie de l'Égypte que les anciens basaient leur vie sur elle. Chaque année, une énorme quantité d'eau déborde des rives du Nil et laisse un limon noir. Elle permet de soutenir l'agriculture en Égypte et de nourrir la population.
L'histoire désigne cette crue annuelle comme "l'arrivée d'Hapi". Les gens célébraient cet événement par de grandes fêtes et organisaient des processions sur le fleuve. Des fidèles du monde entier se rendaient aux sanctuaires d'Hapi à Éléphantine et à Assouan. Ils priaient pour obtenir la bonne quantité de crue et de limon pour les aider à faire pousser leurs cultures.