Informationen über das Kloster des Heiligen Simon der Gerber

Kloster des Heiligen Simon Der Gerber

Sobald Sie das Gebiet des Mokattam-Berges betreten und sich dem Abagya-Gebiet nähern, werden Sie mit Ihren Augen zu einem der seltensten architektonischen Artefakte geführt, die im Herzen des Mokattam-Berges und eines der kreativen Zeichen des Berges geschnitzt wurden.

Der hohe Berg fügt sich in die unverwechselbare Architektur ein, in der das Kloster erbaut wurde, und wurde von einer großen Anzahl von Touristen auf der ganzen Welt zu einem Weltbesuchort.

St. Simon der Gerber war ein Handwerker, der im 10. Jahrhundert lebte. Sein Kloster gilt als eines der wichtigsten Dinge, die in Kairo zu tun sind. Es wird jedoch normalerweise nicht während der kurzen Reiserouten und Kairoer Tagestouren sowie der Höhlenkirche besucht Ihm gewidmet könnte nicht mehr für 10 dauern. In einer bereits vorhandenen Höhle und dem Hang, der zum Kloster führte, können 20.000 Menschen an einer zentralen Kanzel Platz finden.

Verschiedene Höhlen wurden ebenfalls zu getrennten Kirchenräumen geformt und alle miteinander verbunden, um einen massiven christlichen Komplex im Herzen der Müllstadt zu schaffen. Hunderttausende Menschen pilgern jedes Jahr zum Kloster. Hunderttausende Menschen pilgern jedes Jahr zum Kloster.

Die Hauptkirche dort ist nach der Jungfrau Maria und dem heiligen Simon benannt, um an die Geschichte der Eröffnung des Mokattam-Berges im November 979 zu erinnern, als Simon der Gerber ausgewählt wurde, um dieses Wunder zu vollenden.

Der Berg Mokattam liegt gegenüber der Zitadelle von Saladin.

Historikern zufolge war Ya'qub ibn Kulas jüdischer Herkunft, der Minister des Kalifen al-Mu'izz Ledin Ellah, zutiefst antichristlich, und der Kalif war ein Mann des Wissens und der Literatur.

Letzterer lud den Patriarchen der Kopten ein, in seiner Gegenwart die Juden in religiösen Fragen zu erörtern, und der Patriarch antwortete auf die Einladung in Begleitung von

Bischof Sawyros Ibn Al-Maqfa. Während der Diskussion beschuldigte Sawyerus die Juden der Unwissenheit und zitierte einen Vers aus dem Buch Jesaja, der besagt: "Der Stier kennt seinen Stock, und der Esel ist der Besitzer seines Besitzers. Israel weiß es nicht! Mein Volk versteht es nicht!" "" (Jesaja 1: 3).

Dies löste den Zorn von Ibn Kallas aus, der mit einem seiner Gefährten beschloss, den Christen zu antworten, indem er ein Loch in ihren Büchern jagte, und seine Forschung schloss einen Vers im Neuen Testament, in dem Christus seine Jünger ansprach: „Wenn Sie Glauben hätten Wie ein Senfkorn würden Sie sagen, dass dieser Berg von hier nach dort geht. Also bewegt er sich, und nichts ist für Sie nicht möglich. "(Matt 20:17).

Der Minister präsentierte diesen Vers dem Kalifen und bat ihn, die Christen zu zwingen, den Anspruch ihres Buches zu beweisen. Dies appellierte an den Kalifen, der den Berg östlich von Kairo loswerden wollte. Wenn sich die Christen andererseits der Erfüllung des evangelischen Verses entziehen würden, wäre dies ein Beweis für die Ungültigkeit ihrer Religion und ihres Glaubens.

Al-Moez schickte den Patriarchen, um ihn über seine Bitte zu informieren, drohte ihm, falls er mit schwerwiegenden Konsequenzen scheiterte, und gab ihm drei Tage Zeit, um dies umzusetzen. Die ganze Kirche des Landes fastete und betete in dieser Zeit.

Die religiöse Erzählung vervollständigt die Geschichte und spricht über das Erscheinen der Jungfrau Maria auf dem Patriarchen am dritten Morgen. Ich sagte ihm, er solle rausgehen, um einen Mann mit einem Glas Wasser zu sehen, der der Auserwählte sein würde, um das Wunder an seinen Händen zu vollenden. Nachdem Simon das Gebot der Jungfrau ausgeführt hatte, fand er den Kharaz und erzählte ihm, was passiert war.

Letzteres bat er den Patriarchen, an dem Tag, an dem der Berg bewegt werden sollte, unter den Menschen zu bleiben, und von dort aus betete er, während der Patriarch das Kreuzzeichen zeichnete. Dies geschah, sagte er, als ein großes Erdbeben auftrat und sich der Berg bewegte, bis die Sonne darunter keuchte. Danach entkam Al-Kharaz, damit niemand gelobt werden konnte.

Auf 2 Bühnen wurden die Jungfrau Maria und die St. Simon Kathedrale errichtet. Erstens war es nur eine riesige Kalksteinhöhle im Berg. Die 2. Etappe fand im November 1994 am Fest des heiligen Simon statt. Um den Altar herum wurden feste Sitze in Form eines Viertelkreis-Auditoriums für bis zu fünftausend Personen errichtet. Deshalb wurde es die größte Kirche im Kloster.

Eine andere erstaunliche Kirche im Kloster ist die St. Bola-Kirche, benannt nach St. Bola, dem ersten Pilger für Tugenden, die er besaß. Er lebte 70 Jahre in Höhlen und Einsamkeit, in denen er niemals ein menschliches Gesicht sah.

Die Kapellenhöhle wurde 1986 während der Bauarbeiten entdeckt, als ein riesiger Stein fiel, der eine Öffnung in der Decke der Höhle zeigte. Eine interessante Geschichte über diese Kirche fand im Januar 1992 statt, als sie durch ein Feuer gefährdet wurde, das durch einen elektrischen Funken verursacht wurde. Das Bild von Jesus Christus, das sich in der Kirche und im Altar ausdehnte, wurde durch keine Mittelwerte beschädigt, obwohl das gesamte Innere der Höhle beschädigt war.

Dann haben wir die Kirche der Markuskirche (benannt nach Markus, dem ersten Prediger, der als die erste Kirche in Afrika und Ägypten gilt) und den Gerber Simon.

Sie können viele interessante Dinge über ein besonderes Gebäude namens Baron Empain Palace entdecken. Er befindet sich in einer großen Stadt namens Kairo, die in einem Land namens Ägypten liegt.